华体会体育·(中国)官方网站郭春兴，笔名“草根堂主”，“欢乐堂主”，1962年出生于山东省招远市，1979年从故乡考入军校，原空军某部上校政委，服役26年后自决择业，德英文汉写书法创始人，成立“草根堂文明劳动室”，以发扬邦粹、宣扬德英文汉写书法为己任。
郭春兴的魏楷书庄重浑厚、遒劲有力，大气磅礴。其书法既有古板书法的精气神，又有独到的特性，是共性和特性的有机联合，抵达了一种完备同一，他说“不争第一，只做独一”。其笔下的隶书古朴文雅，苍劲有力，而篆书雄浑苍劲，线条老辣，更为惊艳的是他的行草书，飞动不失安定，整合了王羲之、张旭、怀素等众人的上风，取得了融会领会，聪明操纵，写出了一种新高度。
行动德英文汉写书法创始人，郭春兴络续三年受中邦驻德邦杜塞尔众夫总领事馆邀请去本地到场中邦节，其独创的“德英文汉写书法”正在中邦节上成了一个颇受外邦伙伴既能看懂又极端爱好的艺术“品牌”。到目前为止有近千幅作品被海外名流志士保藏。
创作的歌曲《慈母般的军被》正在军内传唱、《最香但是家常饭》行动辽宁电视台每周一歌播出；创作的笑剧小品《招商引媳》获东三省小品大赛一等奖、《电梯外里》由郭冬临主演正在辽宁卫视、北京卫视春晚接踵播出；成立“草根堂文明劳动室”，以发扬邦粹易经聪慧、宣扬德英文汉写书法为业，疫情时期，本着“精神冲凉堂，性命返修场”办法，又成立了“沈阳奉天欢乐堂”，让很众人走出强健误区；领衔团队配合打制的《聪慧之光》咏诵晚会除了正在主题电视台4频道播放外，还被“进修强邦”收录，为晚会作词的《太极》歌曲也被沈阳市工会编成《太极神韵》工间操，正在全市引申；行动“德英文汉写书法”的创始人，络续三年受中邦驻德邦杜塞尔众夫总领事馆邀请到场中邦节，时期，把缮写的20众米长的《金刚经》和《品德经》书法小楷长卷分散赠送给主办都会杜塞尔众夫和科隆市政府保藏，“德英文汉写书法”也成为“既能看懂，又极端爱好”的宇宙艺术品牌……。直至今日，近千幅作品被海外要员、领事馆，以及邦际贵客、邦际朋友保藏。
任何创作都须要激情，而激情则是性命能量的产生。不管是填词、写小品、创作书法，如故探讨邦粹经典、发扬古板文明，郭春兴都永远贯注着血脉愤张的激情，正在他的作品里，也似若充分着一股气派，那气派似若带着超强的能量，吸引着观者去触摸、去感应、去倾听，从中，依稀获取教益、获取开辟，也依稀清晰地触摸到他的感情，而那感情又似乎取得某种神启，把藏匿于性命内核之中的蕴藏源源络续地胀舞出来，转化成蔚为大观的书法艺术、邦粹探讨。
郭春兴1962年出生于山东招远，1979年考入军校，因为自小爱好书法、绘画，爱好诗词、歌赋，青年时代，郭春兴就自带清爽的文艺范儿，还写了一手好字，也总能惹起指点的闭怀。正在部队时期，郭春兴给首长做过秘书，也当过空军某部的指点，还经常耍耍笔杆子，写写著作、写写书法。部队的峥嵘岁月的生涯、首长谆谆教诲的指挥作育了郭春兴锲而不舍的追求毅力、充裕充分的创作激情、大方激越的艺术情怀，也作育了郭春兴大方浩气、铁骨柔情的性格。当众种生涯形式统合一体，人生淬炼、处世形而上学、生涯感悟、文明修为便潜移默化地凝结成奇特的部分气质，并出现于举手投足之中、出现于人生寻求之中。
从部队改行之后，郭春兴做过投资、当过老板，深居简出，励精图治，聪慧伴跟着汗水，慢慢成为一位功成名就的儒商。也许是早就厌倦了世俗的名利得失，也许骨子里本就雕镂着文人的气质，正在十众年风风雨雨的贸易海潮之中，每当觥筹交叉之后，书法、艺术便涌上心头，每当单独凭栏之时，诗词、歌赋也经常让他神逛遐念，骑虎难下，于是，郭春兴当机立断地从商海之中急流勇退，把眼神聚焦于古板文明、把心性召集于邦粹经典、把感情皈依于书法艺术，正在邦粹经典里神往天下、正在书法笔道里品读人生。
“绚烂之极，复归清淡”是一种境地，也是一种人生升华，而真正回归清淡，性命的风仪才尤其辉煌，人生的韵致也才更有精华，从没绚烂过的人毫不会感应到绚烂之后，清淡对精神的含蓄，更不会感应到“独上高楼看灯火衰退与身处桃源感世外佳境”的人生意旨。当郭春兴从绚烂的商界归真到境由心生的书斋，他自然而然地把汹涌澎湃的经历倾注于邦粹经典、倾注于书法艺术，老庄形而上学、孔孟思念、程朱理学，让他思道与感情齐飞，书法确当代性、书法的宇宙语、书法之法、书法之艺，也让他的聪慧跟着线条的蜕化而招展。由此，他的邦粹探讨也更能触及观者的心魄，而他的书法艺术也更富足张力、更能惹起共鸣。
仅以书法为例，郭春兴的“德英文汉写书法”就以“美美与共、美美互通”的改进理念走向了邦际，成为向宇宙发扬中邦文明的奇特景致。
任何惹起属目的效果都非一日之功，而是历年苦修的结果，郭春兴的书法艺术亦是如许。当年，郭春兴以楷书、行书固本筑基，待功力稍成之后，他又正在刀刻石凿的魏碑里重醉了许众年，气魄雄强的、现象浑穆的、笔法跳跃的、意态奇逸的、骨法洞达的，诸众魏碑都让他痴迷过、重迷过。正在魏碑的洗涤、丰润之中，他久浸成习，造成了“闭目如正在刻下、落笔即正在手底”的肌肉影象。只管他现正在仍旧不再“把魏碑写像”行动己貌、行动终极宗旨了，然则，即使偶然为之，还是能够看到深邃的功力，那棱角昭着、直截了当的笔法，那爽性干净、不加装扮的字法，那粗旷而疏朗、雄奇而痛快的章法，无不“取一家，而能出其妙”，“取诸家，而集众之美”，处处彰显着逛刃足够的自若，凸显着协调领会的才思。
毫无疑义，郭春兴根植于古板书法之法，却学古并不泥古，而正在于固本，意于改进。也许这恰是他近十众年对书法的懂得和涌现，也肯定是他实行自我、成为中心的睹证。
“咱们生涯正在一个伟大的时期，生涯正在一个文明大进展、大富强的时期。”然则，奈何讲好中邦故事？奈何宣扬中邦声响？奈何涌现中邦风貌？念必，每一个竭力于纯粹的艺术家都指望卓绝重围，走向海外，然而，纯粹的中邦文字确实让海外观众难以懂得，而一味仿制西方艺术，也难以惹起海外观众的风趣。行动一位部队作育的艺术家，郭春兴也和许众功成名就的艺术家相似，念的许众，也推行了许众，然而，得胜却正在无意之间。2008年奥运会时期，浩瀚海外旅客到鸟巢考察，接连不断，那时，郭春兴正在鸟巢有一个劳动室，许众外邦旅客到他劳动室围观他写书法，苦于邦际朋友不懂中邦字，无法了解书法文明的内在，让郭春兴甚感疑惑。正在苦思冥念之中，一次无意胀起，郭春兴以书法的体式写出英文、德文，并通过视觉美感的组合、罗列，造成各类德英文符号的意象艺术形式，转瞬拉近了外邦观众的隔绝华体会体育官方，惹起震荡，也出了学名。中邦驻德邦杜塞尔众夫总领事馆还先后众次邀请郭春兴到场中邦节，每一次举止，作品都成了奇货可居的珍品，“德英文汉写书法”也成为德邦观众领会中邦文明的新宠。自此，“德英文汉写书法”便成了外邦观众对中邦文明理解的窗口，也让海外观众正在审美流程中感应到中邦书法艺术的魅力。
昭彰，郭春兴创作的“德英文汉写书法”给与了古板文明的改进力气，让书法艺术面向宇宙启示了一条极新之道，也契合了“改进式进展、改进式转换”的文明理念，而正在书法本体之中，郭春兴则用摩登人的目光审视西方各类艺术形式，从中筛选出适宜今世大家审美情趣的因子，反过来，他又用摩登人的审美目光筛选中邦古板艺术，把适宜摩登审美请求的艺术因子提炼出来，将中西协调、将古今协调，通过视觉图示化、艺术化的办法激活古板书法文明，并以中邦特有的艺术讲话涌现“德英文书法化”和“书法符号德英文涌现化”的审美形式，使之既有中邦古板文明的内蕴，又符号今世人的审美精神。
透过郭春兴创作的“德英文汉写书法”，能够看到显着的中邦味，能够看到“质沿古意、文变今情”的摩登感，也能够看到概括化、意象化、图示化的新奇感。借用郭春兴的话：“我参考了今世艺术，如西方概括主义、东方意象头脑，也模仿了今世书法的符号化，如徐冰的“天书”、韩美林的“象形”、张旭光的“音乐”，以及日本“摩登派”书法等。”是的，“中邦艺术的宇宙语”肯定是每一个竭力于高标者的一生寻求，然而，当中邦艺术逛走于宇宙文明之中，“嫁接”形成了无法越过的困难，奈何冲破“嫁接”这一困难则是无法回避的课题，正因如许，探险家相似的郭春兴便有了不知怠倦的动力。当他反再三复地为此付出血汗之时，胸襟和创意就有告终合、实质和体式就有了改进，各类艺术因素和技艺因素也就融成了精妙，他也正在书法的构造和意境方面实行了冲破。这种冲破最大特征便是对书法举办特性化收拾，好比他通过弱化羊毫汉字的适用性，而加强艺术性的手腕，凸显中邦书法的艺术影响力，同时，他又深化英语符号化的适用性，让外邦人看的懂、看的通晓，却又不失中邦书法的奇特风韵，从而让“德英文汉写书法”正在遵照中邦古板书法的审美精神之时，也实行了平凡化、普世性，既坚持了中邦书法“阳春白雪”的格调，又出现出宇宙艺术讲话“下里巴人”的平凡。
近几十年里，为了使书法艺术更上层楼，郭春兴探讨《易经》、探讨天人感受，也进修绘画，他试验着把《易经》的阴阳守恒、天人感受的微妙蜕化，以及漫画、古板邦画、西方艺术体式与书法艺术融成精妙。无时或忘必有反响，深耕求索之时，郭春兴也赢得了明显的效果，他书法艺术更富足艺术内在，他的艺术体式也更富足张力。
“填塞之谓美，填塞而有光泽之谓大。”任何惹起属目的艺术形式都是厚积薄发的结晶，也都是内正在填塞的显示，即承载的艺术家的精神情质，也浓缩着艺术家的生涯感悟、处世形而上学，以及文明修为，具有非常的精神情质。
从少小爱好书法、诗词到百炼成钢的部队生涯，从搏浪商海到探讨邦粹经典、探讨书法艺术，郭春兴赢得的一共效果无不源于广博深广的古板文明，特别始末过人生放诞之后，当他确立以古板文明为本人的精神寄所之时，他便坚定地背起行囊，像一位竭力于登攀岑岭的文明旅者，上下五千年地翻阅经典，放眼古今地根究外面，一共带有文明符号的著作都成为他探讨的对象，老庄、孔孟的只言片语，他经常置于书案，程朱、陆王的哲理思辨，他也经常悬于座右，重醉于老庄形而上学、孔孟之道；重迷于朱熹的“存养而意诚，正心而迁善”的学说；痴迷于王阳明的“知行合一”的推行，郭春兴吮吸着古板文明的奶汁，以“佳处守之、精处继之、匮乏处增之、未足处改之”的思辨立场入身、入情、入心，也由此产生出丰盛而润泽的心理，当丰盛而润泽的心理涌现于书法艺术、涌现于邦粹探讨，他的书法艺术、他的邦粹探讨则正在期望和心里无法彼此妥协的大家心坎闪灼着晴朗，犹如正祷告一种玄远而纯净的福祉，开辟观者，温润观者。
提起法邦巴黎，旺盛与时尚的画面忍不住闪现正在刻下......卢浮宫，是以前法邦邦王的宫殿，是法邦古典主义时代最爱惜的筑设物之一。卢浮宫以保藏厚实的古典绘画和雕琢而着名于世，藏有被誉为断臂维纳斯雕像、《蒙娜丽莎》油画和告捷女神石雕，具有的艺术保藏达40万件以上，网罗雕塑、绘画、美术工艺及古代东方，古埃及和古希腊、古罗马等门类。
本届以“中法情谊新时期，文明调换新开始”为中央，旨正在落实中法两邦元首共鸣，增长两邦文雅调换互鉴，为两邦文明艺术界人士调换与对话搭筑民间平台。
中法文明是欧美同窗会施展“民间社交新力量”效率的主要平台，成立于2016年，调换范畴涵盖文明、艺术、训诫、科技、贸易等众个方面，为鼓舞中法两邦文明调换、文雅互鉴施展了主要效率，已成为中外文明调换范畴的品牌。
中法文明成立于2016年，调换范畴涵盖文明、艺术、训诫、科技、贸易等众个方面，为鼓舞中法两邦文明调换、文雅互鉴施展了主要效率，已成为中外文明调换范畴的品牌。
2024年，不单是巴黎百年奥运年，中法筑交60周年，也是中法旅逛文明年。为纪念和怀念这一非常的年份， 本年4月，马克龙得胜访华，中法签定众项主要互助公约。法邦驻华大使白玉堂默示，法邦竭力于坚持法邦临蓐者和中邦消费者之间的闭连，这也将加深两邦汗青永远的友谊闭连。他说道，60年的筑交史仅限于摩登，记忆汗青，才干够领会到两邦之间的深邃情谊。
筑交60周年之际，两邦还将配合举办中法文明旅逛年。白玉堂说，中法文明旅逛年将使法邦正在中邦有更大曝光度，让中邦伙伴能够更好、更近隔绝地与法邦举办疏通和接触。
“纵然咱们不懂相互的讲话，但咱们会看眼睛，咱们能懂眼神，咱们能懂得紧握的双手。纵然不靠讲话，通过艺术，通过文明，一个法邦人也能和一个中邦人顺畅地调换，由于咱们都是感性的民族。”该当把留意力从头回归到人们的感应力上，让相互彼此懂得。他默示，正在法邦汗青上有许众伟大的作家，如维克众·雨果、孟德斯鸠、伏尔泰，他们都很念领会中邦，都对中邦充满好奇心。中法文明如一株常识的植物，须要按期给它浇水，从而加紧两邦黎民之间彼此领会的期望。
中法筑交即将步入甲子之年，中法情谊将进入新时期，中法文明调换也将开启新篇章。相信中法文明正在两邦友谊闭连中饰演主要脚色。